克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(z50g是几两 50g是一两吗hǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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