还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(s年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停hì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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