什么(me)叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)，什么叫人(rén)文关怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人(r华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗én)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的(de)自(zì)身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗yī)点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗