未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思-惠安汇通石材有限公司

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

　　红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞(cí)手法书法是“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着(zhe)意化为桥”是比方(fāng)、拟人和对(duì)偶(ǒu)的修辞(cí)手法的。

　　关于红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是(shì)什么修辞(cí)手法全诗，红(hóng未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)雨随心(xīn)翻作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法书法以及红雨随心翻作浪(làng)青(qīng)山着意(yì)化为桥是什么修辞手法全诗(shī)，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为桥是(shì)什么修辞手法谁写的，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书法，红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法打一(yī)属相(xiāng)，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什(shén)么修辞(cí)手法意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你收拾(shí)以(yǐ)下常识：

红雨随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法(fǎ)全诗(shī)，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为桥(qiáo)”是(shì)比方、拟人(rén)和(hé)对偶的修辞手法。

　　出自(zì)《七律二首·送瘟神》，全诗虽(suī)分两首，实为一(yī)体，前一首写旧社会，后一首(shǒu)写新(xīn)社会，起到了(le)明显(xiǎn)对比的效果，其(qí)安排又如一首词的上下片(piàn)，趁热打铁，而且诗句意(yì)象明(míng)显(xiǎn)，含蕴(yùn)深沉，耐(nài)人(rén)寻味。

　　原文：其一：绿水青(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思qīng)山(shān)枉自多，华佗无法(fǎ)小虫何！千村(cūn)薜荔(lì)人遗矢，万(wàn)户萧(xiāo)疏鬼歌(gē)唱。

　　坐地日(rì)行八万里，巡天遥看(kàn)一千河。

　　牛(niú)郎(láng)欲问瘟神(shén)事，相同悲欢(huān)逐逝波。

　　其(qí)二：春(chūn)风(fēng)柳树万千条(tiáo)，六亿神州尽舜尧(yáo)。

　　红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪，青山(shān)着意化为桥。

　　天连五(wǔ)岭银锄落，地(dì)动三河铁臂摇。

　　借问瘟(wēn)君欲(yù)何往，纸船明烛照天烧。

　　创(chuàng)造(zào)布景：1956年2月(yuè)27日(rì)，作者在最高国务(wù)会(huì)议上(shàng)着重(zhòng)“全党(dǎng)发(fā)动，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最(zuì)终仅用了两年时刻(kè)，就根绝了血吸(xī)虫病(bìng)。

　　1958年(nián)6月30日《人民(mín)日报》用头(tóu)版头条(tiáo)报导了(le)这(zhè)个音(yīn)讯。

　　作者读后非(fēi)常欣喜，第(dì)二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段(duàn)美丽的文字描(miáo)述了作(zuò)诗时的高(gāo)兴心境。