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　　关于还有什么(me)国家是(shì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是(shì)君主制以及还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，哪些国家是君主立宪制(zhì)度(dù)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是(shì)君主制(zhì)，还(hái)有(yǒu)哪(nǎ)个国(guó)家(jiā)是君主立宪(xiàn)制，有哪些国家是君主立宪(xiàn)制国家等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的(de)国(guó)家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼(màn)、沙特(tè)阿(ā)拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国(guó)中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲(zhōu)的一(yī)些(xiē)君主国；

　　另外(wài)一些是(shì)震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制(zhì)又(yòu)称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独裁(cái)制的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保留(liú)君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民主权(quán)、限制君(jūn)主权力、实(shí)现(xiàn)事实上的(de)共(gòng)和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立(lì)宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制特点的是(shì)赫梯族，确立君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年(nián)，英国(guó)爆发(fā)光荣革命，在(zài)确立议会(huì)主(zhǔ)派森权的(de)同(tóng)时保留了君(jūn)主。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如(rú)不将教皇列(liè)入计(jì)算）都是立(lì)宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的(de)最(zuì)高领导人(rén)，但他们的权力和义(yì)务或多或(huò)少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力(lì)多少受到限制，有一些君(jūn)主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国家的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等(děng)都是此类例子，但(dàn)君主依然很受人民(mín)爱戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今(jīn)天(tiān)也(yě)依(yī)然有一些(xiē)立宪的(戊戌年是哪一年de)、拥有很大权力（比如组织或解散政府(fǔ)、指挥军队(duì)）的(de)君(jūn)主，例(lì)如位于中欧的列支敦(dūn)士登；君主的权力(lì)被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的(de)代表(biǎo)者，往往前(qián)身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义”之“帝(dì)国(guó)主义”却先(xiān)胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　戊戌年是哪一年　 共2张

　　现存实行(xíng)君主立宪制的(de)国家

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不少资本主义国家所采用，如英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制，亦称(chēng)为(wèi)二元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立(lì)宪的前提(tí)下，君主(zhǔ)权力大于议会(huì)，各种主要法令都要经其签署(shǔ)，并且常有(yǒu)权委(wěi)任首相和(hé)上议院议员，某些国家还有君权神授色(sè)彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二(èr)元君(jūn)主制(zhì)是(shì)起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看来(lái)，在(zài)有两个形式上矛(máo)盾的方向同(tóng)时(shí)进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相(xiāng)对的自(zì)由民主的(de)私有(yǒu)财(cái)产(chǎn)的确认，在后(hòu)世理(lǐ)解是因为公民社会和理性主义发达(dá)的结果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以独(dú)立于营利事业原则(zé)外(wài)运(yùn)作，而专注于国防和外交(jiāo)事务(wù)。

　　但在较(jiào)后才开(kāi)始现(xiàn)代化的(de)欧(ōu)洲国家，为(wèi)了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社(shè)会上不同的思(sī)想(xiǎng)的人士，为了晋(jìn)身政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)加(jiā)强其运(yùn)作，于是一部分君主制国家在统一(yī)和独立的同时，编(biān)成了宪法成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制(zhì)是原型是16世纪(jì)的(de)波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西(xī)第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要(yào)而称(chēng)帝，但又希望能保持法国携(xié)羡段(duàn)大革(gé)命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而(ér)且(qiě)受到十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启蒙时代(dài)的(de)诚虔(qián)信仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的(de)接受，例如日本的明(míng)治维新(xīn)甚至巴列维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元(yuán)君主制(zhì)，因为无法(fǎ)同(tóng)时兼顾(gù)君(jūn)主和议会权力之争，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲品(pǐn)，如战(zhàn)时(shí)的日本(běn)

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