四大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活(huó)力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是(shì)人的哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲学的(de)新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要(yào)教(jiào)条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情一寸多少厘米公分 一寸是几个手指感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期(qī)和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强(qiáng)调主观现实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人(rén)来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的(de)，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即(jí)意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基(jī)础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来(lái)关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智(zhì)慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛(g一寸多少厘米公分 一寸是几个手指é)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的(de)道德困境(jìng)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指