粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留(liú)清白如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(bái)在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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