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念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空建军是哪一年间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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