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中国为什么叫兔子国

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但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将(ji中国为什么叫兔子国āng)在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的(de)明(míng)月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自(zì)信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李广如今还在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦(dàn)期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带(dài),为(wèi)汉代右(yòu)北平郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的(de)时(shí)间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将,早(zǎo)日平息(xī)边(biān)塞(sāi)战事,使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手,首(shǒu)句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”,意(yì)思是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了(le)诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有才能(néng)的(de)将(jiāng)军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行(xíng),但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的愿望;又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满,返汪同时(shí)又(yòu)以(yǐ)大局(jú)为重,认识到战争的正(zhèng)义(yì)性,因而个人利益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细(xì)致的描绘,他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒(zú)的内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情的一种手段,汉关(guān)秦月,无(wú)不是(shì)融情入景(jǐng),浸(jìn)透(tòu)了人物(wù)的感情色(sè)彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立(lì)之年,始(shǐ)中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长(zhǎng),尤以登第(dì)之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”的(de)说法)。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全(quán)民族的自信心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代(dài)的李广练兵之(zhī)地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生(shēng)主要的(de)时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的(de)事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元(yuán)光六年(前(qián)129年(nián)),卫青(qīng)为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及(jí)河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任(rèn)良将(jiāng),早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事(shì),使人民过上安定的生活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从(cóng)描写景(jǐng)物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时的关。

<中国为什么叫兔子国p>  诗人暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突(tū)出了时间的(de)久远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而(ér)今健在,绝不许让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实(shí)指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得出(chū)必(bì)要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四行,但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而(ér)个人(rén)利益服(fú)从国家安(ān)全(quán)的需要,发出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物(wù)思想感情(qíng)的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无(wú)不是(shì)融情入景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂(zá)的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝(jué)见长,尤(yóu)以(yǐ)登第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边(biān)塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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