九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”<红楼梦多少字/p>

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(x红楼梦多少字ū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)红楼梦多少字说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

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