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吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜子长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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