恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思是(shì)“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致(zhì)人命案件，坏人(rén)自(zì)有(yǒu)坏(huài)人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟(nǐ)话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全(quán)书三十(shí)四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱情(qíng)故事，但其中还有一(yī)些抵(dǐ)御倭(wō)寇的故事(shì)及描写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命论，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬了因(yīn)果(guǒ)报应(yīng)和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会(huì)被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途(tú)中跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救(jiù)，反而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出(chū)一条计策(cè)，向邻(lín)居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半75寸电视长宽是多少夜酒醉回家时，发现了(le)死狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让(ràng)孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不(bù)计(jì)前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册(cè)发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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