礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是(shì)让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(huì)大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的(de)基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意社会(huì)制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

　　成语造句(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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