双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界写照的意思 写照是什么词性(jiè)的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；写照的意思 写照是什么词性p>

　　心灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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