吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

　　关于吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法以及(jí)吾(wú)妻之美我者的美是什么意思？，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思词类活用，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么(me)用法(fǎ)，吾妻(qī)之美我者(zhě)下一(yī)句，吾妻之美我者(zhě)是什么句式(shì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)四大灵猴的兵器叫什么名字的美是什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比四大灵猴的兵器叫什么名字(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈四大灵猴的兵器叫什么名字话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 四大灵猴的兵器叫什么名字