君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式？以及君子性(xìn古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人g)非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式类型，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？，君子性非异也善(shàn)假于物也句式类型，君子性非(fēi)异也善假于物也的(de)性什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(s古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人hì)什(shén)么句式出自哪里，君子性古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人