赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系t="湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘(mì)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系