关(guān)于粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句以及粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕浑的意思，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句，粉骨碎身(shēn)浑不怕的(de)全诗(shī)，粉(fěn)骨碎身浑不怕怎么读等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体(12是什么意思tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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