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一个男的长期不碰他老婆是什么原因千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震(z一个男的长期不碰他老婆是什么原因hèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，一个男的长期不碰他老婆是什么原因遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。