九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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