九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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