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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写出将项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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