京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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