割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究竟是(shì)割的(de)什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报(bào)，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的(de)人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼。

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