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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的下一句(jù)

  这句(jù)话的意思为(wèi):如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育,善良的(de)本(běn)性就会变坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字(zì)经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。

  在中国古代(dài)经典(diǎn)当中,《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

  《三字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等(děng),而核(hé)心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

<1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022p>  ”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时,就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

  《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同(tóng)版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山(shān),有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学(xué),不知义。

  为人(rén)子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学(xué)习《三字经》意义

  1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一,它(tā)是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

  这是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化,在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng),并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化(huà),强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的(de)教育论著(zhù)。

  同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本(běn)。

  3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下,德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个重要课题1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022

  现(xiàn)在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径(jìng)。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育(yù)放在首位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智(zhì)慧(huì)的结晶,它使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千年生生不息,屹(yì)立不倒(dào)。

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