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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人(rén)独处时(shí)也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远200mm是多少米，2000mm是多少米大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨(j200mm是多少米，2000mm是多少米ǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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