题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就是(shì)从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是(shì)因为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山，游(yóu)山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看(k1米等于多少mm 1米等于多少厘米àn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正(zhèng)的(de)面目，是因1米等于多少mm 1米等于多少厘米为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是(shì)写(xiě)下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一(yī)个(gè)道理:现实(shí)生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一(yī)下字(zì)看清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不是(shì)处在(zài)错综复(fù)杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入(rù)观察(chá)与分析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个(gè)人(rén)的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认(rèn)识。

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