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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字,以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中(zhōng),庭(tíng)院中。

  地白:指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

  鸦(yā):鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人(rén)的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò),寄友人杜元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相聚,并(bìng)非独吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不(bù)带(dài)一个“月”字;

  第(dì)三句才点明(míng)望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却(què)是人各不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画,但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境,和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé),而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

  诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán),丰美的想象,渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛,把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境,加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾,将别(bié)离思聚的(de)情意,表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲831143是什么意思初,颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发(fā)初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类,世(shì)称王司马。

  他(tā)写(xiě)了大量的乐府,同(tóng)情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象丰(fēng)美,韵(yùn)味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法,从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月,又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远,意(yì)境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn):在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了(le)这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng),引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切;而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处(chù)丛生(shēng),

  诗人在思谁是(shì)确定的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵,似(shì)虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在(zài)望月,却并(bìng)无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí),高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情,手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉,仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne),十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意思,分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作,寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù),并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己及人(rén),扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人之(zhī)情,却是(shì)人(rén)各不同的(de831143是什么意思)。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散,因而由月宫的凄清(qīng),引出(chū)了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画(huà),用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画,但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境,和王(wáng)建原作并不一一吻合,而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

  在(zài)这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

  诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境,加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表(biǎo)现得委婉动人。

作(zuò)者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从军走马十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县丞(chéng)、司(sī)马之类,世称王司(sī)马。

  他写(xiě)了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望,不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每(měi)两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

  此诗以(yǐ)写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美(měi),韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ),从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月,又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露(lù)。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成,吟出了这两句。

  前(qián)两句写景,不带一个“月(yuè)”字(zì);第(dì)三句才点(diǎn)明望月,而(ér)且推己及(jí)人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄(qī)清,引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切;而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

  天下离(lí)人千千万万,怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗(shī)人在思谁是确定的(de),说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明(míng)明(míng)是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu),别人尽管也在望月,却并无秋思(sī)可言。

  这(zhè)真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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