祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于镇关西是谁，镇关西是谁打死的(yú)所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)镇关西是谁，镇关西是谁打死的纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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