生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面(miàn)，他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我的。

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生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语<东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作/h3>　　这句话的意思为(wèi)生在(zài)我(wǒ)前面，他懂得道(dào)理本来(lái)就(jiù)早(zǎo)于(yú)我(wǒ)。

　　出自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

《师说(shuō)》创作背景

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作(zuò)者简介

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾是(shì)什(shén)么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处(chù)介宾结构(gòu)状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常(cháng)见的“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不(bù)是(shì)一定要后置(zhì)的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后(hòu)置，那(nà)就是(shì)介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态(tài)、程度时，一(yī)般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对(duì)象，如(rú)“强(qiáng)烈(liè)地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要用介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什(shén)么”东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是(shì)介词引入的(de)对(duì)象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结(jié)构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状(zhuàng)语后置的(de)情况，例如问题中的例子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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