抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概(gài)念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言(yán)与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早携(xié)，只展现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代(dài)”“极微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义(yì)的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的(de)组合(hé)，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用(yòng)没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的出(chū)发点，排(pái)斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义(yì)发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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