作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面(mià鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故n)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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