盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代佛系心态是什么意思变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà佛系心态是什么意思)差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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