人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。