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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的(de)。

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