东隅已逝桑榆(yú)非晚的意思(sī)是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的。关于东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思感悟，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含义，失之东隅收之桑榆是什(shén)么意思，东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思什么生(shēng)肖，东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思200字感悟等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是是(shì)早(zǎo)年(nián)的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去(qù)，珍惜将来的岁月，还(hái)为时(shí)不晚的。

　　东隅：指日出处(chù)，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出(chū)处：唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā)，非无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子见机，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当(dāng)益壮(zhuàng)，宁移白首(shǒu)之心？穷且益(yì)坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接(jiē)；东隅已逝，桑榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容(róng)易老(lǎo)，李(lǐ)广(guǎng)封(fēng)侯难(nán)。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不(bù)是没(méi)有(yǒu)贤明(míng)的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是在政治(zhì)昌明的时代吗？不过是君子(zi)能够(gòu)察觉事物的先兆，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应(yīng)当更有(yǒu)壮志，哪(nǎ)能在白发苍苍时(shí)改变自己的(de)心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无(wú)尘(chén)；处(chù)在干涸的车(chē)辙中，还能(néng)乐观开朗、北海(hǎi)虽然(rán)遥远(yuǎn)，乘着旋风还是可以到达；过去的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)消(xiāo)逝(shì)，珍惜将来的日子还(hái)不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗(zōng)时(shí)期，洪州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁(gé)，并(bìng)于公(gōng)元(yuán)675年（上(shàng)元二年(nián)）的重九日，在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客(kè)。

　　作(zuò)者前往交趾看望(wàng)父(fù)亲时(shí)路过这里，也(yě)参(cān)加了盛(shèng)会(huì)，即席(xí)赋诗，并写了这篇序。

赏析(xī)

　　文(wén)章(zhāng)由洪州的地势、人(rén)才写到宴会；写滕王阁(gé)的(de)壮丽(lì)，眺(tiào)望的广远，扣紧(jǐn)秋(qiū)日，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱游写到(dào)人生遇(yù)合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者(zhě)的遭遇并(bìng)表白要自励志节，最(zuì)后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作(zuò)结。

　　全文表露(lù)了作者的抱负(fù)和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少(shǎo)数虚(xū)词以外，通篇对(duì)偶。

　　句法(fǎ)以四字句(jù)、六(liù)字(zì)句(jù)为(wèi)多，对得整齐；又几乎(hū)是(shì)通(tōng)篇用典，用得比较自然(rán)而(ér)恰当(dāng)，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这(zhè)篇序文用(yòng)了大量典(diǎn)故(gù)来叙事抒情，有的(de)是(shì)历史故事，有的是前人文句，而运(yùn)用的手法又有所不同，有(yǒu)的是明用，如冯(féng)唐易老，李(lǐ)广难(nán)封(fēng)。

　　有的是暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭。

　　典(diǎn)故(gù)的运用，加强了文(wén)章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚什么(me)意思(sī)

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑(sāng)榆非晚：早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不(bù)晚

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王(wáng)勃的名(míng)作《滕王(wáng)阁序(xù)》里的一句名言(y本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句án)。

　　公(gōng)元675年，王勃(bó)去交(jiāo)趾探望自(zì)己的父亲王福(fú)畴，这篇骈(pián)文(wén)《滕王阁序(xù)》，就是(shì)王勃在路(lù)途江西南昌(chāng)游览，有感而(ér)发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世态人(rén)情，官场之事(shì)看得很淡了。

　　当他(tā)看到东方(fāng)的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆树端时，心情格外本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句激动，说出了东隅已逝，桑(sāng)榆非晚这句话。

　　人(rén)生思想：

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)思(sī)想境界的高度是(shì)珍惜，人生在(zài)世，要站(zhàn)在忘记过去，展望未来(lái)的(de)人生高度。

　　人活着，不是(shì)为了过去，而是要珍惜现在。

　　本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句在(zài)任何(hé)情(qíng)况下，都要有桑榆非晚的(de)心(xīn)态，绝(jué)不(bù)能有(yǒu)悲(bēi)观(guān)失望(wàng)、妄自菲(fēi)薄、意(yì)志消沉、自(zì)暴(bào)自弃(qì)的(de)心理活动。

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