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浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

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  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指(zhǐ浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)无(wú)数次的锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它(tā)似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入(rù)侵,英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物(wù)的(de)性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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