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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的(de)意思(sī)是早年的时光虽(suī)然已经逝去(qù),珍惜(xī)将来(lái)的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。关于东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以(yǐ)及东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思(sī)感(gǎn)悟,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆(yú)是什么(me)意思,东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思什么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的(de)。

  东隅:指日(rì)出处,表示早(zǎo)年。

  桑(sāng)榆(yú):指(zhǐ)日(rì)落处,表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(wén)(节选):冯(féng)唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙,非无圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲(qū),岂乏明时?所赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚(jiān),不坠青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有(yǒu)贤明的君(jūn)主:梁鸿到海边隐居,难(nán)道不是在政治昌明的(de)时代吗?不过是君(jūn)子能够察觉事(shì)物的先兆(zhào),通(tōng)达的人知道(dào)自(zì)己的命数罢了。

  年纪大了应(yīng)当(dāng)更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能(néng)在白发(fā)苍苍时改变自己(jǐ)的(de)心(xīn)志?

  处境艰难反该(gāi)更(gèng)加坚(jiān)强,不能(néng)放弃凌云(yún)之志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在(zài)干(gàn)涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥(yáo)远,乘(chéng)着旋风还是可以(yǐ)到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高(gāo)宗(zōng)时期,洪州(zhōu)都督阎某重(zhòng)修此阁(gé),并于(yú)公(gōng)元675年(上元二年)的(de)重九日,在滕王阁(gé)上欢宴群(qún)僚和宾客(kè)。

  作者(zhě)前(qián)往(wǎng)交趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路过这里,也参加了盛会,即席(xí)赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪(hóng)州的地势、人才写(xiě)到宴会;写滕(téng)王阁(gé)的(de)壮丽(lì),眺望(wàng)的广远,扣紧秋日,景色鲜(xiān)明(míng);再从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生遇(yù)合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者(zhě)的(de)遭遇并表白要(yào)自励志节,最(zuì)后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦(qiān)之辞作(zuò)结(jié)。

  全文表露了作者的(de)抱(bào)负和(hé)怀才(cái)不(bù)遇的(de)愤(fèn)懑心情(qíng)。

  文章除少数(shù)虚词(cí)以外,通篇对(duì)偶。

  句(jù)法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典,用得比较(jiào)自然而恰当(dāng),显得典雅而(ér)工巧。

  这(zhè)篇序文(wén)用了(le)大量典故(gù)来叙事(shì)抒(shū)情,有的是历史(shǐ)故事,有的是前人文句,而运(yùn)用的手法又有所不同,有的是明用,如冯唐易(yì)老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉(quán)而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空(kōng)余报国之情;有的是反用,如(rú)阮籍(jí)猖狂,岂(qǐ)效(xiào)穷途之哭。作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出p>

  典故的运(yùn)用,加强了文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名(míng)言。

  公元(yuán)675年(nián),王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探望自己的父亲(qīn)王福(fú)畴,这(zhè)篇(piān)骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃(bó)在路途江(jiāng)西(xī)南昌游(yóu)览,有作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出感而发的。

  此(cǐ)时的王勃心(xīn)境已(yǐ)经很平静了,对世态人情,官场之事看得(dé)很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太(tài)阳升起,西方(fāng)的落日的(de)光泽,散落(luò)在(zài)桑榆树(shù)端时,心情格外激动,说出(chū)了东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚这(zhè)句话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思(sī)想境(jìng)界的高度是珍惜(xī),人生在世,要站在忘记过去,展望(wàng)未来的(de)人生高度。

  人活着,不是为了(le)过去(qù),而(ér)是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况下,都要(yào)有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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