作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

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