社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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