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明经和进(jìn)士的区别(bié),明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉(hàn)武帝时期(qī),被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构,也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中,似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策三(sān)条(tiáo),出(chū)身同于进士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被(bèi)推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除(chú)时(shí)间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才(cái),原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的,十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中国,将这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天的考试,虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除,烂(làn)基正(zhèn桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号g)但是,它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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