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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(né商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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