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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xi一个男人出轨了还爱自己的老婆吗ū)养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人一个男人出轨了还爱自己的老婆吗看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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