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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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