京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为哪几种类(lèi)型，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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