明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容是明经和(hé)进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同的(de)。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少抚督(d小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ū)院整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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