赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù邵阳学院是几本大学)是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。<邵阳学院是几本大学/p>

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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