登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(w兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(g兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案uó)时(shí)期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利(lì)用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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