相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花源是(shì)一个不可(kě)多(duō)得的地方(fāng)。同时(shí)也是(shì)很多人非常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让(ràng)看过桃花源记的(de)人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源这(zhè)个地方(fāng)。也有人(rén)做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实(shí)就(jiù)是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国(guó)

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世外桃(táo)源。对(duì)于在繁华都市生活久了的(de)人(rén)。多么(me)渴(kě)望能够一个这(zhè)样(yàng)的地方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花(huā)源却(què)赋予了不一样的另一(yī)番色作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么彩。一起来(lái)看看大(dà)家都有(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因为在原(yuán)文(wén)中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通(tōng)人”有人(rén)理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是(shì)墓地里的(de)坟墓(mù)整齐的(de)排列。文中说(shuō)到的问今是(shì)何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这些人都是在秦(qín)朝时候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候(hòu)做的(de)记号(hào)后来都不见了。太(tài)守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从此再作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(zài)无(wú)人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不(bù)同的(de)看法。就像(xiàng)是(shì)当初(chū)大家对(duì)桃花(huā)源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的(de)世(shì)界(jiè)形(xíng)成了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和(hé)向往。同样(yàng)的原文大家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解的(de)太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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