作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记(j中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

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